三、学业结束了，学习并没有结束

博弈的技巧从哪里来？从学习中来。前一段在地铁中看到一个广告“学习是一种信仰”，深以为然。我能告诫各位的是：学业结束了，学习并没有结束。学习可以擦拭自己的心灵，可以荡去污染的尘埃。如果你忘记了学习，你的心灵很有可能已经饥渴，但是感觉不到饥渴的程度，时间已久，肯定会出问题。有个非正式的统计，现在的很多“老虎”都是不爱学习的人。

在毕业以后，很多人抱怨，生活太辛苦，能够应付眼前的工作就不错了，哪来的时间学习看书。可不是嘛，到了工作单位，那可真是“前有强敌，后有追兵”，有的工作已经到了deadline了还没出手，新的工作又排山倒海般压了过来。不但今天的人这样，古人也有这种烦恼。

明朝的心学大师王阳明有这样一位下属，有一天这位下属这样问王大师：“先生，你讲的学问真好，但是我平常有很多的文件、案件需要处理，哪有时间学啊？”王大师听了反问这位下属兼弟子：“我什么时候让你不处理公文、案件，而去空空地做学问了？”

王大师开导这位不开化的属官，你既然有案件要处理，那你就从案件、官司上学习好了：你在审理案件时，不能因为对方的无礼而恼怒；不能因为对方措辞婉转周密而高兴；不能厌恶对方的委托说情而心存整治；不能因为对方的哀求而屈意宽容；不能因为自己的事务繁忙而随意草率结案；不能因为别人的抵毁诽谤而随别人的意愿去处理。以上讲的情况都是私心杂念，只有你自己知道，必须仔细反省体察克治，惟恐心中有丝毫偏离而错判了是非，这就是学习，这就是做学问。处理文件与审理案件，无不是实实在在的学问。如果抛开了具体事物去做学问，反而会不着边际。平常工作繁忙，恰恰给你学习提供了极好的机会。

当然除了结合本职工作的学习以外，现在社会是一个知识爆炸的社会，新观点、新知识、新的学习工具层出不穷，我有两点体会：对于新知识，你可以不超前，但一定不掉队，比如，现在就需要知道什么是产业互联网，什么是工业4.0；对于新工具，一定要超前使用， 但不做狂热粉丝。狂热容易玩物丧志。

四、良知是确定人生成功与否的系数

如果说博弈和学习是人生成功的两个要素，在这个两个要素前面还有一个系数，那就是良知。良知是倍数，可以把你的成功快速放大，也可以快速地缩小。曾国藩达到了博弈的最高境界，对手“不忍欺”，背后是什么？背后是人心聚合，是对手心理上折服，当然是良知在起作用。王阳明大师一贯学术立场就是“格物致知”，致知是“致良知”，在工作实践中不是学习书本知识，而是发现自己的良知、不断确认自己的良知、实践自己的良知。实现这一切的途径就是“格物”，这也就是大学所说的“致知在格物”。按照现在的技术条件，“格物”就是收集大数据，凝练信息。

所谓良知，就是生来自由的心灵的澄明，就是孟子所讲的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。这个良知，从具体可感的层面说，体现为人之所以为人的道德、良心。

如果没有良知，心灵被灰尘蒙蔽：人的占有欲、执着心，过分的物质需求、功利之心，世俗的偏见、社会的陋俗……等等，都会毁掉你的一生。“致良知”，与自己的心灵对话，用良知之光、心灵之光照耀自己的日常生活、一言一行，不以物喜、不以己悲，不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，内心世界不为宠辱得失而左右，变成一个内心强大的人。

总之，在人生的时间序列模型中的有三种要素，或者说，有三种力量推动我们前行，：博弈、学习、良知。博弈和学习是成功的技巧，而良知是工程方向盘和放大器。

最后，希望你们一直像今天，脸上一直洋溢着灿烂幸福的笑容！