二、修身之严、用权之严、律己之严，都须做到问心而止
十八大后，中央驰而不息地抓作风建设，推开了“四个全面”的战略布局,提出了“三严三实”的要求，对此我们务必要认真学习领会，并结合企业发展实际深入贯彻落实。
“三严三实”既是纪律和准则的要求，更是理想和信念的要求。不管是“严”、还是“实”，首先都与每个领导干部的理想信念息息相关。
总书记提出，要“严以修身、严以用权、严以律己”。所有这些严，首先要严在心上，要在心中有理想信念，心中有一把尺子、一面镜子。遇事要问心，与心中的尺子对一对、向心中的镜子照一照。知道什么事情不能做、什么红线不能碰。特别是要知道一个“止”字，做到问心而止。
（一）在修身上，要讲正己，做到行为知耻
习近平总书记非常重视干部的道德修养，强调“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”把“修身”摆在“三严三实”的首位，可见对修身问题的重视。
修身是中国文化的重要价值取向。在古人看来，无论是做人还是为政，个人品德修养问题至关重要。早在《易经》中就有：“谦谦君子，卑以自牧”的话，意思是说，谦逊有礼的君子，总是怀着谦卑的心态修养自身。对中国传统文化影响比较大的儒、墨、道、法等各家都非常强调修身，并各自建立了一套修身立德理论。儒家思想作为中国古人精神生活最为重要的文化资源,其修身立德论的中心就是强调如何提高人们的道德水准和境界，最终成为“圣贤”。儒家经典《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”《大学》把修身立德看作是齐家、治国、平天下的出发点，强调上自天子下至庶人、人人都要以修身为本。先哲们认为“人皆可以为尧舜”，人人都有成为圣贤的可能；但又强调，优秀的道德品质不是生来就有的，而是后天长期修养磨练而成的。因此需要通过道德修养，经过不懈努力和长期积累，使自己的境界不断提高。当代各级领导干部讲的修身是坚定理想信念、追求高尚情操，这种要求和境界与古人讲的“修身”文化不可同日而语，但有一点是一致的，就是要通过修身立德，把高尚的道德要求落实在日常行为上。
儒家讲修身，特别强调要知耻，要“行为知耻”，对自己的行为应有知耻之心，以自己的行为不端而耻辱，这点也应是当代领导干部应有的修养。耻辱心是人生极为重要的一条道德堤防，只有修德、知耻，人才会“知止”，才能避免走入歧途。每一个人都应该在自己的内心树一杆秤，以自己的道德良心作为秤砣，凡事都问问心，用心中的理想信念、道德准则来衡量一下，应该不应该做？应该怎样做？自觉抵制歪风、践行道德的要求，知荣知耻。这样的有所为、有所不为，不是出于任何外在因素，而是完全出自内心荣辱观、价值观的主动约束。行为知耻，有所为、有所不为的道德自觉，是每名领导干部终生要坚守的。
（二）在用权上，要有规矩，做到明法守道
古人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”人不以规矩则废、国不以规矩则乱。遵义会议后，红军随即开始了四渡赤水，在红军一渡赤水到达云南威信县时，政治局常委会决定调整中央主要负责人，把博古撤下，博古随即坚决服从组织决议，把权力交出，体现了极高组织纪律性和政治素养。
我们手中的权力，是组织和人民赋予的，是一种信任、一种重托、一种责任，这是权力的本质。所以用权要有“规矩”，这个“规矩”就是“法”，要明法守道。无论在任何时候，都必须严守规矩、敬畏法律，依法用权、按规矩办事。要恪守按法律与规章说话办事的原则，做到心中有法，虑必及法、言必合法、行必依法。面对金钱时，能不起贪婪之心，不取不义之财；面对亲情时，能不因徇私情而违背原则；面对朋友时，能不因“哥们儿义气”不讲规矩。要克服“任人唯亲”思想，摒弃权力“过期作废论”，认真贯彻民主集中制，接受监督。若信奉“有权不用过期作废”的错误权力观，自认为在“自己的一亩三分地里，我说了算”，老子天下第一，把组织和人民赋予的权力视为私有财产，拿手中权力作权权交易、权钱交易、权色交易，用手中权力这把利刃去割国家和人民利益这块“唐僧肉”，最终必将触碰到高压线，导致身败名裂。
（三）在律己上，要能自持，做到知止不殆
人皆有七情六欲，这是人的本性。但人类不同于其他动物之处在于，不仅能接受、感知信息，还能够用理智去处理这些信息，而不是“为所欲为”。古人云：“禄优而贪，祸将临之。”这既是历史经验，更是现实的教训。对七情六欲若缺乏理性的控制，则很容易心理失衡、贪欲滋生，贻害无穷。
最近，中央编发了一系列“三严三实”专题学习教育用书，其中有一本《领导干部违纪违法典型案例警示录》，里边的案例都有一个共同的规律——就是贪欲永远没有满足的一天，旧的诱惑刚实现，新的诱惑就又在招手，已有的贪欲刚满足，更大的贪欲又已张开血盆大口。古人说欲壑难填，贪欲就是一个黑洞，你越填洞越大，永远填不满。有言道“良田万顷，日食三升；广厦千间，夜眠六尺。”所以要正确地把握欲望之度，时刻警醒自己“知足不辱，知止不殆”，在生活上做到知足，用理性扑灭贪欲之火。
在去年集团反腐倡廉会议上，我提出过“在社会大变迁的洪流中我们何以自守”的话题，向大家提出了要“守正”，“守正”的根本就是要坚定理想信念。当代中国正处于急剧发展和变革的阶段，社会在不断进步的同时，也出现了矛盾多样化，思想与价值观多元化，许多负面的事情出现在我们面前，这些现象都或多或少地影响着我们的精神世界，摇撼着我们对理想信念的坚守。也正是在这样的环境下，出现了一些领导干部放弃理想信念，陷入迷茫，甚至被腐蚀的现象。今天，我们虽然没有了当年红军所面临的严酷环境，却面对着更错综复杂、不见刀光剑影也使我们损兵折将的另类战争。据说国共交战期间，宋美龄从美国记者处得闻延安的清廉正派，沉吟良久后说：“假如这是真的，那是因为他们还没有真正尝到权力的滋味”。今天，我们这些手握一定权力的国企领导干部，多多少少都尝到了权力的滋味，面对金钱诱惑、美色考验、权势迷恋等等，能否守住道德和法律的底线？在关键时刻做出正确抉择，还是要靠内心的约束、靠理想信念的引领。
去年的“4·17”事件，华润的多位领导干部接受调查，每一位华润人都深感震惊和意外。在前一段时间召开的集团区域首代工作会上，我曾经提出过我的一个疑问：为什么当年革命先辈为了理想信念能抛家舍业，甚至牺牲生命，而现在没有血雨腥风、枪林弹雨，物质条件好了，个别经理人反而丢弃了理想信念？为什么钱已经多得几辈子都花不完了，还要去贪？为什么官职那么高了，还去为了更高的官位投机钻营？这些经理人为什么会背离了初衷、忘记了信仰，走向了迷恋权势、迷恋金钱的歧途？成因很复杂，其中最重要的一条，就是忘了“问心而止”。有两类主要的原因：一是“渐变”，很多贪官早年也有信仰，也能很好地把握自己，甚至努力奉献、努力工作，但从占小便宜开始，接受的东西越来越大，开始时收别人一个小红包，认为是人之常情、却之不恭，怕伤了同事感情，慢慢得红包越来越大，最后无所谓了。二是不平衡论，觉得别人犯错误没出事，我也没事，从这点看，如果不从严治党，就要出大问题了。
所以，每一名领导干部都要珍视自己的理想信念，自觉地守护好自己的精神家园，知止有定，坚守正道。
我们多数人，到遵义、到延安等圣地都会为之感动，但也容易感动之后慢慢就忘了。周边的诱惑太多，社会风气也并不好，如何能避免犯错误？问心这件事就是我们要经常做的修养，自己要能够问心而止，同时对我们身边的领导干部经常提醒甚至批评。现实生活中，每一个人，思想深处既有积极正派的一面，也会有不良的欲望，任何一个时刻，恶的一面占了上风的时候，就会犯错误。儒家文化讲人之初、性本善，人人皆可为尧舜。那么，领导干部，尤其是权力更大的领导干部理应有更高的修养。在今天市场经济的环境里，我们不可避免地会接触到利益、金钱，必须找到崇高理想信念、优秀传统文化和现代商业文明的结合点，这一点至为重要。