佛说,心生,种种魔生,心灭,种种魔灭。

如果没有忧思苦虑,横生欲念,自然清明

心生则种种魔生,心灭则种种魔灭,其实就是这个俗语很好的一种解释。譬如说:当我们做错一件事情,却不愿意去承认这个事情,想编个谎言去掩饰它,而且以后为了去圆这个谎言,而撒了第二个第三个谎,使自己的路越走越偏,这就是所谓的心生则种种魔生,因为你有了想说谎掩饰的念头,你才会一步步为了圆这个谎言而做出许多违背本心的事。可如果我们勇于面对,敢于承担责任,则这些事就不会发生,而且生活的会很轻松,这就使心灭则种种魔灭。

...思量作恶,化为恶鬼.思量修善,化为善神。

魔由心生 ,何解?

一念思量,难成君子小人。

而人皆有其思想,是对是错无定论。

况且善恶本同道,人心利益划分之。

济苍生者为大利,名之神;害人世者为大恶,谓之魔。

故是神是魔,唯利害计。

真君子从众生之利,非一念思量即可,必也千万信念使然;小人为恶,亦非一念思量,其因果深重矣。

我欲除魔/魔由心生,人心总有欲望与邪念,可如何战胜心魔呢?

有一种教育叫心灵上的洗脑,我喜欢其中的一句话“你的不快乐,不是因为你得到的少,而是因为你计较的多”说的很有道理,其实自己也明白,想想是那样,但如果思想和行为真的能够完全统一的话,那还是有七情六欲的人类吗?有痛苦、有磨难是在所难免的,要懂得自己如何调解。

听听歌、看看娱乐节目或者多出去走动走动,哭也过一天,笑也过一天,何不开开心心的呢!

“梦由心生”的下一句是什么?

佛曰:不可说,不可说!佛曰 曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间,一念可以成佛,一念可以成魔”。

人是这样的,心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们,就像我,有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来,那些太冲动做出傻事的人,估计就是在那一念的把握不当吧。

今天看了些佛学的东西,才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来,或许是心血来潮,就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆 佛曰 人生在世 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子, 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。

经典佛曰 佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 佛曰: 一切皆为虚幻 佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。

” 问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。

” 问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。

” 问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说。

” 佛曰:不可说,不可说,一说即是错 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。

注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。

不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛曰:吾法念无念念。

行无行行。

言无言言。

修无修修。

会者近尔。

迷者远乎。

言语道断。

非物所拘。

差之毫厘。

失之须臾

人不求人,看透人心的句子

1.当神已无能为力,那便是魔渡众生 3. 那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了,事实上却永远不会相遇。

4. 纵然是七海连天,也会干涸枯竭 纵然是云荒万里,也会分崩离析 这世间的种种生死离别,来了又去 可是 所爱的人啊 只要我曾真的爱过你 那我就永远不会忘记 但 请你原谅 我还是要不动声色地继续走下去 5.日光照到的一切地方都有阴影 6.原来这一场千里的跋涉,只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。

7.君生我未生,我生君已老。

8.隔了百年的光阴,万里的迢梯,浮世肮脏,人心险诈,割裂了生和死。

到哪里,再去寻找.纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜 9. 喝一口忘川的水,再喝一口记川的水,忘记了一切,又记起了一切。

10.我只是一个人,天地都背弃 12.与君今世为兄弟,更结他生未了因 13.梦想与荣耀同在······ 14.再回头已是百年身 15.别后相思空一水,重来回首已三生。

16.那些人,那些事,那些孤寂而平淡的日子,一旦过去,便是再也、再也无法回来了。

17.问天何寿?问地何极?人生几何?生何欢?死何苦?情为何物?轮回安在?宿命安有?苍生何辜? 18.原来,即便是生命里最深的爱恋,也终究抵不过时间. 19.无论任何时候,都不要以为自己已经不会去爱了.. 20.一切开始于结束之后,生与死重叠,终点与起点重叠.一切终归湮灭,如镜像倒影... 21.没有一颗心朝向你,没有一个人会想起你,天地之大,也无你的立锥之地 22.每个人都是一座孤岛 23.自己喜欢的东西,如果守不住,是不是还不如别去在意它呢?,但是,如果已经在意了的事情,我就一定要守住它! 24.人生是一场负重的狂奔,需要不停地在每一个岔路口做出选择。

而每一个选择,都将通往另一条截然不同的命运之路。

25.命运……如果真的有人类所谓命运的话,那么命运的转轮从开始转动此后,所有人就都在命运的流程里生、离、死、别,随着命运之轮的转动永不能再停歇! 26.有些东西只存在于特定的时间内,过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西,就让它只存在于记忆中吧。

27.在你爱一个人的时候,就一定要及时地大声告诉他,不然的话……爱就会慢慢消失。

28.谁也不能救谁的,人必须自救 29.只会哭的女人,永远只是废物 30.你知道么?正因为懂得,所以才无情 31.如果时间可以倒流,她将对她深爱的神诋说:我的生命不过一瞬,那么,我就只爱你那一瞬. 33.朝阳照射到的每一寸土地都属于我,而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。

如果所有星辰都坠落了 这片土地上还有什么呢? 还有你和我,与日月同在。

34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你 35.原来,人这一生中,惟独"离别",才是真正的永远! 36.可对那只朝生暮死的蜉蝣来说,它一生的价值,并不在于会被神或者人爱上,对它来说,生命长短可以不计,朝生暮死也无所谓,只要是——朝闻道,夕可死。

37.在十八岁到二十四岁这一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热,疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分... 38.如果我的生命对你来说只有一瞬,那么我就爱你这一瞬 39.神是万能的吗?当神的光环褪去,谁来普渡众生?即使舍弃心与灵魂,被世人称之为魔,如果能以此来守护心中的一片净土,舍身成魔,再所不惜! 40..黄泉。

紫陌。

碧落。

红尘。

原来每一种,都是幻灭。

41.你知道未来有多长?看不到尽头..........你将何以为继啊!~~ 42.要么让我死亡,要么让我燃烧,却决不要让我在永无止境的岁月里,慢慢腐烂消弭下去!!! 43.生命漫长而绝望,他心里是否燃烧着一种火,催促他不顾一切的向着终点狂奔? 44. 半生鞍上、半生枕上。

他的人生动荡而混乱,交织着自由、痛苦和欲望——如今,这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落,将所有华丽的金粉剥落殆尽。

洗净铅华的他们,竟然还可以同归。

他无声地叹息,将她更紧地搂住——多少恩怨如潮,一时去尽。

大乱之后,两人都成了无国无家的人,再也没有身份的区别、种族的隔阂。

就如提前站到了神的面前一样,两个灵魂平等而坦然的对望,抛去了所有世俗的顾忌。

水底幽暗而冰冷,手足因为长时间的划水而软弱无力。

眼前忽然出现了幻影——那一片青青的碧草,繁华盛开的沼泽,水鸟和飞鱼栖息的天国。

宛如梦幻,召唤着他前去。

45.那样的静默夜色里,天籁和星野之下,天地如此辽远,时空如此苍茫,一切生命在此刻都显得渺小短促。

只有在那个时候,他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的,她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂,而不是朝生暮死的蜉蝣,朝开暮凋的残花。

记得某一天夜里,她与他坐在一望无际的草坡上,仰头看着漫天的星辰,忽然说:阿琅,你看,那两颗靠得最近星星就是我和你呢。

他微微的笑了,温和地叹息,眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察:阿薇,你可曾知道?即便是看上去最近的两颗星辰,它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。

46.他一直都是孤独的旅人,在不属于自己的土地上流浪。

只有在夜晚仰望星空时,才会冥冥中感觉虚空里有俯视的眼睛——提醒他万仞高空上,有着他永...

“相由心生”的下一句是什么?全诗是什么?

“相由心生”的下一句是:可见之物。

全诗是“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。

”这首诗源自佛教《无常经》。

“相由心生”是指一个人所看到的事物,或者对事物的理解和感受,是由自己的内心决定的。

人在不同的心情和不同的精神状态下,对同一件事物的理解和感受是不同的。

扩展资料:“相由心生”的典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。

一天,在路上巧遇一行高人。

高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。

裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。

依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。

相由心生科学解释:道家认为心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态。

良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯, 神采飞扬,让人看了眼前一亮。

反之,若总是工于心计,或郁郁不舒,自然凡事另眼而观,无法如常人言笑,日久则生是相, 并非相家妄论。

参考资料:百度百科-相由心生

有句话叫“相由心生”,有道理吗

佛曰:不可说,不可说!佛曰 曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间,一念可以成佛,一念可以成魔”。

人是这样的,心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们,就像我,有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来,那些太冲动做出傻事的人,估计就是在那一念的把握不当吧。

今天看了些佛学的东西,才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来,或许是心血来潮,就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆 佛曰 人生在世 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子, 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。

经典佛曰 佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 佛曰: 一切皆为虚幻 佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。

” 问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。

” 问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。

” 问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说。

” 佛曰:不可说,不可说,一说即是错 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。

注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。

不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛曰:吾法念无念念。

行无行行。

言无言言。

修无修修。

会者近尔。

迷者远乎。

言语道断。

非物所拘。

差之毫厘。

失之须臾